«el deśechar el mundo el este es llaves de ‘olam haḅá»: La importancia del diálogo en la versión sefardí del Ben hamélej vehanaźir (Salónica, 1849)

Katja Smid

Autores/as

Katja Smid Instituto de Lenguas y Culturas del Mediterráneo y Oriente Próximo-CSIC https://orcid.org/0000-0002-9401-3317

Palabras clave:

La historia de Buda, Séfer ben hamélej vehanaźir, Yiŝḥac Bejor Amarachi, Literatura judeoespañola, Diálogo literario, Salónica

Resumen

A lo largo de la Edad Media, la historia de Buda ‒que en el mundo cristiano se conoce bajo el título Barlaam y Josafat‒, llegó a las literaturas europeas en numerosas versiones. El presente artículo se ocupa de la versión sefardí de este clásico literario con el título Séfer ben hamélej vehanaźir (Salónica, 1849) que fue traducida del hebreo al judeoespañol por el rabino salonicense Yiŝḥac Bejor Amarachi, traductor y autor de varias obras judeoespañolas de contenido didático-moral.

En la presente contribución se transcriben de letras hebreas rašíes a latinas pasajes ilustrativos de la versión judeoespañola y se editan para enfocarse en el estudio del dialógo que resulta ser un técnica narrativa fundamental en la historia marco de la obra. A través de las conversaciones entre los protagonistas, cuya voz hace avanzar la historia, conocemos el curioso destino de un rey idólatra y su hijo que recibe una enseñanza vital mediante un largo diálogo con un monje, emprendiendo así un camino espiritual para hacerse sabio, acercarse a Dios y alcanzar el mundo venidero.

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